停云风物捧红吴昌硕和齐白石亲华日本

日本明治维新后反哺中华

中国究竟从日本输入多少现代汉语词汇?

全球有三大国际性文化圈,即基督教文化圈、伊斯兰教文化圈和儒家文化圈。儒家的核心价值观:仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、耻、节。日本,属于儒家文化圈国家,对儒家典籍比较重视。

  

在日本,用汉字造作词汇或庄重的命名,大多到中国的儒家典籍中去探源取典。体现了深厚的儒学功底和汉字造词能力。

  

比如我们比较熟悉的那个“靖国神社”。其“靖国”二字,就典出我国的《春秋左传·僖公二十三年》:‘叔伯曰:“子若国何?”对曰:“吾以靖国也。”’“靖国”即安定国家、安邦治国。

  

“靖国神社”正殿旁边还有一个展馆,展出有死者有关的事迹、物品,名叫“游就馆”。“游就二字”语出荀子的《劝学篇》:“故君子居必择乡,游必就土。”之句。含有招唤亡魂回归故土之意。

  

“物理”一词,最早典出道家典籍《鹖冠子》,鹖冠子(约公元前—前年),战国末期道家,楚国人。《鹖冠子·王斧第九》云:“庞子曰:‘愿闻其人情物理’,所以啬万物与天地总,与神明体正之道?”

  

还有,“明治维新”的“维新”一词,也是出于《诗经·大雅·文王》:“文王在上,於昭于天。周虽旧邦,其命维新。”日本人经常提到“文明开化”时期,“文明”二字,典出《书·舜典》“睿哲文明”,“开化”,典出顾恺之《定命论》:“夫建极开化,树声殆则。”

  

日本皇宫的御花园,后更名为“后乐园”,则取典于北宋范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之文意。

  

日本的“厚生省”相当于我们的民政、卫生、劳动部门。“厚生”二字,典出《尚书·大禹谟》:“禹曰:…德惟善政,政在养民…正德、利用、厚生惟和。”意思是,端正人们的德行,方便人们的物用,丰富人们的生活,让人们生活在和谐的环境中。

  

再如,日本天皇的年号,均由公卿、重臣、学者们从中华典籍选取文词,呈天皇确定,天皇幼,则由摄政定夺。这种办法在日本成为传统定制。举几个近(现)代天皇年号为例:

  

江户末期孝明天皇(—在位)曾用过“文久”、“元治”、“庆应”三个年号。

  

“文久”,典出《后汉书·谢该传》:“文武并用,成长久之计。”

  

“元治”,典出《周易·乾·文言》:“乾元用九,天下治也。”

  

“庆应”,典出《文选》汉高祖《功臣颂》:“庆云应辉,皇阶受术。”现在日本的“庆应大学”就是套用这个年号吧。

  

明治(—),名睦仁,为日本第代天皇。“明治”典出有三:《周易·说卦》:“‘离’也者明也…圣人南面而听天下,向明而治。”

  

周易·乾》:“用九…大明始治,六位时成,时成则六龙以御天。”《孔子家语》:“长聪明,治五气,设五量,抚万民,度四方。”

  

大正(—),是明治天皇的儿子嘉仁的年号。“大正”典出于《周易·革卦》:“《彖》曰:文明以说(读悦),大正以亨,其悔乃无。”

  

《周易·临卦》:“彖曰:“说(悦)而顺,刚中而应,大亨以正,天之道也。”《周易·大畜卦》:“彖曰:刚上而尚贤,能止健,大正也。”

  

昭和(—)是大正天皇的儿子裕仁的年号,典出于《尚书·尧典》:“九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦。”

  

《史记·五帝本纪》:“九族既睦,便章百姓,百姓昭明,合和万邦。”

  

平成(——)当前在位天皇年号。据说是从“平成”、“修文”“正化”三个候选年号中选中的。经查,《尚书·大禹谟》有:“地平天成,六府三事允洽,万世永赖”。《史记·五帝本纪》有:“(舜)举八元,使布教于四方,父义、母慈、兄友、弟恭、子孝、内平外成。”寓意国内外、天地间,均和平兴旺,充满吉祥。

  

日本天皇的名字,多择自我国儒家经典,近代天皇的名字均带“仁”字。《论语》“子曰:仁者,爱人。”《尔雅》曰:“太平之人,仁也。”

  

《东宫切韵》曰:“理政事而至成功,谓之仁。”

  

“明治”天皇名“睦仁”。其实他既不“睦”,也不“仁”,发动甲午战争,强迫清政府订立《马关条约》,出兵占领青岛。

  

“昭和”天皇名“裕仁”,取其“国裕民安”之意。其实也没“裕”起来,发动侵华战争,以失败投降告终,还挨了原子弹,人民吃尽苦头。当今在位的“平成”天皇,名“明仁”(—);当今皇太子名“德仁”(—)

  

日本平民百姓的名子也同样带有某种儒文化色彩,忌讳不吉、不雅汉字。

  

例如:人名中的忠、孝、仁、义、礼、智、信等表示伦理道德;

  

良、吉、喜、嘉等表示吉庆;龟、鹤、松、千代等表示长寿;君代等表示远久;广、博、浩、洋等表示智慧。

  

男子的名多表示威武、英俊、忠信等内容,目前以郎、雄、男、夫等字结尾的名较多。以排行为名也是男子名的一个特征,如太郎、一郎、次郎、三郎等。

  

女子的名一般多用秀丽优雅、读音柔和的字词,如百合子、花子、纯子、春子、幸子、芳子、千惠子、秀子、友子、良子、智子等。另外,以江、代、美、枝等字结尾的名也不少。

  

随着对外交流的加剧,日本取名的一些传统吉利汉字组合还要考虑“欧美”读音,比如“涌大”,本来很有气势,但与英语“YouDie”(去死吧)读音相近,所以诸如此类的字被拒用。

  

值得一提的是,近代有不少词汇是先由日本根据中国经典造出来,又输入回中国,因为都是汉字组成,我们并没有把它们作为“外来语”,甚至有人误认为是“汉语固有词汇”,其实这是误会。例如,日常用惯的下列词汇,就是日本人首先造出来的:

  

白夜、半径、饱和、保险、保障、备品、背景、编制、班级。采光、参观、常识、场合、场所、成分、成员、承认、乘客、出口、出庭、储藏、储蓄、传染病、创作、代表、代言人、德育、登记、登载、敌视、抵抗、发明、法律、法人、法庭、反动、反对、分配、分析、封锁、否定、否决、服务、服用、、概括、概略、概念、概算、固定、固体、故障、关系、广告、广义、归纳、干部。化石、化学、化妆品、集团、集中、、机关、机械、积极、基地、计划、记号、记录、建筑、鉴定、讲师、讲坛、讲习、讲演、讲座、教养、教育学、阶级、接吻、节约、结核、解放、紧张、进度、进化、进化论、进展、经费、经济、经济学、经验、精神、景气、警察、剧场、决算、绝对、介绍。科目、科学、可决、客观、客体、课程、肯定、空间、会计、扩散、劳动、劳动者、劳作、累减、类型、理论、理念、理事、理想、理性、理智、力学、立场、临床、领海、、领空、领土、论理学、论坛、论战、落选、脉动、漫笔、漫画、漫谈、盲从、媒质、美感、美化、美术、民主、敏感、明确、、命题、母体、母校、目标、目的、内阁、内幕、内勤、内容、内在、能动、能力、、偶然、派遣、判决、陪审、批评、平面、评价、骑士、企业、气体、气质、前线、强制、侵犯、侵略、勤务、、清算、情报、权威、权限、权益、权利、人格、人权、人文主义、人选、日程、商业、社会、社会学、社会主义、社交、社团、身分、失效、时间、时事、时效、思想、死角、所得税、、探险、探照灯、特长、特务、同情、同计、体操、体育、唯心论、唯物论、卫生、文化、文库、文明、文学、无产者、舞台、物理、物理学、宪法、相对、想象、象征、消防、消费、消化、宣传、宣战、选举、学府、学会、学历、学士、学位、演出、演说、演习、义务、议决、议会、艺术、意识、意义、银行、银幕、、元素、园艺、原动力、原理、愿意、原则、运动、运动场、原子、杂志、展览会、战线、哲学、政策、政党、支部、支配、支线、知识、直观、直接、直径、直觉、直流、制约、质量、终点、仲裁、主动、主观、主人公、主食、主体、主义、资本、资本家、资料、自律、自然淘汰、自由、宗教、综合、总动员、总理、总领事、组成、组阁、组合、组织、最惠国、左翼、作品、作物、作者、座谈等等。

  

还有,无产阶级、社会主义、共产主义、共产党,等政治名词及诸如无线电、发电机、蓄电池、干电池、电压、电流等科技名词都是日本词汇。

  

如此看来,现代汉语词汇真正的“国货”不多。

  

日本人能在浩瀚的中国古籍中查询到如此深奥的典故渊源,造出“祖师爷”老家都能接受的丰富词汇,可以看出日本人深厚的汉家儒学功底和汉字造词能力。这对我们国人来说,也有值得深思借鉴之处。

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捧红吴昌硕和齐白石

亲华日本友人对中国画发展功不可没!

画事君说

前段时间,有个日本青年在弄了一场“行为艺术”,想借此了解中日两国人民之间的隔阂到底有多深。

他用眼罩遮住了双眼,向路人寻求拥抱。旁边放着一块纸板,上面说:“我是日本人,在日本很多人以为大部分的中国人不喜欢日本人,但是我觉得不是!如果你同意我的观点,请给我一个拥抱。”

这个事情的结局非常温暖,大部分的路人都过来与他拥抱。让他感受到了中日两国人民之间的隔膜可能远没有我们既定意识中那么厚。

受到他的启发,日本大阪产业大学的一位中国留学生也效仿了他的做法,在日本街头寻求拥抱,得到的回应也让人倍感温暖。

第一个上来拥抱中国留学生的,是一个日本的小男孩儿,这让人非常感动。

他们勇敢的尝试感动了更多的中日两国友好的人民,也让人们相信,我们可以走出政治和历史的阴影,能够选择出最和平友爱的相处方式。可往往现实的发展总是事与愿违。

3月25号,日本总务副大臣赤间二郎访问台北,并出席了“日台交流会”主办的相关文化活动,这是自年中日恢复邦交45年来,日本访台的最高级别官员。

翅尖二郎(左三)访台参加活动

这个行为严重挑衅了“一个中国”的政策,深深刺激了中国对日本的信任和友谊。

在这样的国际环境下,砸完日本车又去抵制韩国货的部分中国人民,简直要忙不过来了。

然而我却总是想起一句鲁迅的诗——城头变幻大王旗。可能大家都已经忘记,年到年,中日两国曾经有一段长达十多年的蜜月期。

年,在美苏冷战大格局的推动下,刚上台85天的日本首相田中角荣,就一反其前任仇中的外交政策,主动访华,恢复了中日邦交的正常化。年文革刚一结束,中日两国就正式签署了《中日友好条约》。

中日两国签订中日友好条约

这份条约的签订,为中日人民带来了难得的友谊岁月,那个时候的中国,百业凋敝,日本为中国提供援助贷款,捐赠器材,派遣专家…更重要的,如果没有这份条约,80、90后的童年恐怕就要失去哆啦a梦和樱木花道的陪伴了。

伴随80、90后长大的日本动漫也是借着这股暖风一起吹过来的

当时的日本,要打破“经济巨人、政治矮子”的外交困境,视中国为“日本外交的重要支柱”。更提出了“日中关系与日美关系同等重要”的言论,连日本的天皇,也第一次踏上了中国的土地。总之,那时候的日本,和我们真的很好啊。

日本第一位访华的天皇

国家之间的关系好了,文艺界自然也不例外。传统中国书画,可谓是中日两国最有共同语言的地方了。于是,就在条约签订的当年,中国的荣宝斋就出头和日本的西武百货合作,在东京举办了中日友好以来第一场艺术展览会——“中华人民共和国建国30周年暨中国荣宝斋展览会”。

在这里顺便说一句,日本人在百货大楼办画展的习惯由来已久,东京银座的三越百货就曾经是重要的中国画展览销售地。百货商场里可以吃可以玩,聚集了有消费力的人群,被认为是最好的艺术品展售地。如今这个习惯也慢慢传到上海,在K11等高级商场也办过著名的莫奈展览。

荣宝斋展览会

半个世纪不变的艺术赏味

那次的盛会,又是表示善意,又是文革后不久第一次走出国门,荣宝斋拿出来的都是家藏的珍品——吴昌硕、齐白石、张大千、溥心畬,个个名家,件件精品。

展览一开始,就在整个日本文艺界掀起了轰动,而这其中尤为备受







































白灵酊
有人去过北京中科医院



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