嫁狗随狗的狗,原来是一位超级勇士,

在中国五千年的历史上,农耕民族和游牧民族间的征战、挞伐、博弈不绝不休……帝喾(kù),这位刚刚登上首领之位的新主,在面临着颛顼(读音:zhuānxū,黄帝的孙子,中国五帝之一)一朝臣子们冲击的同时,也遇到了来自游牧民族的挑战。

这支部族,曾被认为是华夏部族最可怕的敌人,它曾令夏商周三代的历任君主头疼不已,甚至于,西周的灭亡,一个最重要的原因就是末代君主周幽王被这支游牧民族杀死于骊山之下。

它们就是犬戎,周人给他们的评价是像狗一样卑贱的野蛮人,周人对之贬低性的称呼,恰恰说明了他们对这支戎族的恐惧。

根据文献记载,犬戎族就是自称自己的祖先是二白犬,它是以白犬为图腾的西北最古老的游牧民族,当帝喾迁都于亳后,他遭遇到了这支部族的直接威胁。

面对这样一个难缠的对手,帝喾在一时之间找不到什么好的对策。主动出击吧,谁都不知道这支部族住在哪里,游牧民族嘛,本来就没有固定的定居点;被动防守呢,作为农耕部族,农业生产是部落中最重要的工作,让族人们这么天天防,日日守,就没有人去从事劳动生产了。

于是,《后汉书》便有了这样的记载:“昔高辛氏有犬戎之寇,帝患其侵暴,而征伐不克。”。帝喾在连续攻打犬戎未果的情况下,思来想去,挂出了招贤榜,只要有人能够取得犬戎首领“吴”的首级,就可得千金赏赐、万户封邑,,而且要将自己的小女儿嫁给他。

重赏之下,必有勇夫。

不久之后,一个叫做盘瓠(hù)的人,自告奋勇,挺身而出。

盘瓠(葫芦狗)是古代中国南方民族传说中的神犬,为传说中瑶族、畬族、以及輋族的祖先。根据《搜神记》之记载,高辛氏在位皇宫中的一名老妇人疑似有耳鸣,经医生帮助后取出了一个小虫。老妇便将小虫饲养于对半切的葫芦中,并用盖子阖上。这只虫子不久之后变成一只身上有五色(青、白、红、黑、黄)之狗。高辛氏在得知这件事情之后,便赐名“盘瓠”。

盘瓠出自西戎,以犬为图腾,风俗语言和犬戎比较相近,于是他潜入了犬戎部族,历经种种艰险,终于取得了“吴”的首级。

到了该论功行赏,履行诺言的时候,帝喾有点犯难了,他觉得,虽然盘瓠有大功,但是到底在身份上低了很多,将女儿许配给他,未免太过抬举盘瓠了,帝喾一时有些舍不得自己的女儿了。

做父亲的犹豫不决,做女儿的在听到了这个消息后,她认为帝王既然作出了承诺,就不应该失信于人。于是,帝喾在不得以之下,将女儿嫁给了盘瓠。因为盘瓠以犬为图腾,这”狗“就是盘瓠,所以后来就衍生出了“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”的俗语。

盘瓠娶了帝喾的女儿后,他并没有老老实实在帝喾麾下听命,而是带着帝喾的女儿,去了南方的深山之中,在山中天然的石室中住了下来。

这对夫妻所待的地方十分险峻,人迹罕至,帝喾听到女儿被盘瓠带走后,又是悲痛又是思念,派了很多人去寻找他们,可是谁也没有找到他们。

《后汉书》记载,盘瓠和帝喾的女儿,在没有人打扰的情况下,埋头猛生孩子,三年时间,就生下了十二个子女,六个男孩,六个女孩。这些孩子在盘瓠死后,自相婚配。他们用木皮缝制衣服,用植物的果实给衣服染色,剪裁出的衣服都有尾巴。

帝喾的女儿后来回去看望帝喾,将这些年来的经历都告诉了帝喾,他一听说自己居然多出了这么多的子孙,非常的高兴,于是就把自己的这些子孙们叫到了身边。帝喾看到他们穿着稀奇古怪,嘴里叽里呱啦的不知道说什么,又知道他们已经习惯了住在山中,不喜欢平原的生活,于是就将南方的大山赐给了这些子孙们,让他们好好的生活。经过了无数时代的繁衍生息,这些子孙们在中国的南方创造出了一个新的民族——南蛮。

而这个传奇的爱情故事,就发生在今天的

湖南泸溪

三皇五帝之一的高辛氏(帝喾)其女辛女与盘瓠成婚隐居沅水流域的神话传说,就渊源于此,且形成了千古不朽的盘瓠文化。战国时代,楚三闾大夫屈原被贬流放期间,曾溯沅水而上,途经泸溪,停留于今白沙镇屈望村一带,遍访民间,受傩巫文化影响,写出了《九歌》等著名诗篇。

盘瓠文化是我国民族文化的一个重要组成部分,勤劳勇敢聪明的苗族、瑶族、畲族在历史的长河中创造了这一贵重的民族文化遗产,泸溪被誉为盘瓠文化的起源地。

传播大美中国│展示最美故乡

湖南·泸溪

泸溪旅游宣传视频,时长05分39秒

泸溪,

是中国盘瓠文化的发祥地,

屈原流放期间的栖住地,

沈从文解读上古悬棺之谜的笔耕地,

泸溪,有源自上古的盘瓠文化和屈原带来的楚文化以及湘西边地的巫傩文化在泸溪这块土地上神奇地交汇融合,形成了独特的巫楚文化。在将近两千的时间里它引领了湘西少数民族人文精神的走向。

一起走进美丽的泸溪,

去看看这个盘瓠文化的发源地

浦市古镇

浦市,就是一杯米酒,初来乍到,很难为之所动,但若长居,必会醉倒醉透,醉得你就像踏着了前世的尘烟。返“浦”归真,“市”外桃源,就是古镇今天最好的写照。

安静祥和的古镇风光,一种纯粹的诗,人与自然契合!浦市,一个“日出千根桅,日落千盏灯”的地方,地势平坦,西北山峦重叠,中部丘陵起伏,至远水河畔才地势平坦。

古朴典雅,历史底蕴厚重,水路交通便捷,商贸交易繁荣,旅游资源丰富。

文学大师沈从文先生为浦市风光和人文由衷赞叹:满眼是诗、一种纯粹的诗。声明另一种形式的表现,即人与自然契合。

青莲世第茶书院

浦市古镇太平街社区后街的一栋建筑面积平米三进两厅的徽派古建筑。始建于清中期,为浦市湾里李氏家族所修建。从年开始复修,直到年9月,历时一年的时间,这座古老的院落焕发出青春的光彩,并正式命名为“青莲世第茶书院”。

“青莲世第”——多么富有古意的名字。“青莲”—因李白号“青莲居士”,有纪念李白大诗人之含义。又因在佛教中,“青莲”有清白分明之意,又有清正廉明之喻。“青莲世第”是湘西州首家集茶道、茶膳、书吧、文化沙龙为一体的茶书院。处尘世却无尘世之噪,在人群却无人群之喧。

太平街

泸溪县浦市镇太平街的古街窄巷,一排排保存着明清时期风格的临街老店铺,楼宇挑檐而出,古风犹存;一座座粉墙黛瓦极具当地建筑艺术特色的深宅大院虽历经百年,风姿依旧;一条条古街老巷景貌虽然满目沧桑,却给人以无限遐想。

李家书院

李家书院之称由大门雕刻着“派衍撰書”而来。李家书院是一处两进“窨子屋”,地址在李家巷。据此院子梁木与墙砖刻字记载,此院子为李玉书建于嘉庆年间之大院,坐北朝南,平面呈长方形。曾用作家族私塾,大门门额上有青石雕镌的“派衍撰书”四字门额,表达李家宗派繁衍,传承书香门第的愿望。据查,办私塾时不容外姓,只让李家子弟在这里求学。

万荷园

泸溪县浦市古镇万荷园新景点,每年到了6月—7月,荷花盛开,景点周围都有一股淡淡的清香,景点内的观光便道、睡莲池等,迎着春天,荷园周围新插的杨柳长出了娇嫩新枝,散开了嫩嫩新叶,在和煦阳光和春风柔情摇曳。

夏天荷花陆续开放,散发出清新荷香,美不胜收,吸引了众多游客前来观赏,令人赏心悦目。

天桥山

泸溪县天桥山又名羊桥山,在武水北岸,距泸溪老城(武溪镇)五公里。山高陡峻,主峰与香炉峰对峙,最高处海拔.2米。

天桥山是闻名的旅游圣地,络绎不绝的游人登上天桥山主峰,游古寺、道观,或站在巍然挺立的千年古银杏树下,极目远眺,云涛雾海,如临仙境,兴致盎然,流连忘返。

天桥山景色优美,生态原始,风光旖旎。最令人称绝的是“五绝之美”

一绝:登高览胜。天桥山登高览胜景点有三座孤峰:烛峰亭、北极宫、登天阁。

二绝:绝壁天桥。半山悬崖脊上的天桥山古道,建成于清康熙年代,是上天桥山的必经之通道,“上山必过桥,过桥必打颤”。桥高3米,拱跨2米,硚面宽1.5,总长(含引桥)50米,两侧悬崖垂直高度多米。古天桥也是进山香客的第一朝拜圣地,过了此桥会得福得禄保平安。

三绝:千年银杏。古银杏树是天桥山最早的自然生态标志之一,它生长在山顶两座孤峰之间的拗口上。,树高28米,树冠24米,树围8米,树齡余年,晴天能见度较好时东西两侧百里都能看到其卓越雄姿,千百年来多次受雷击、霜催、雪压却依然郁郁葱葱,刚劲挺拔,为佛道圣地撑出了一片永久的绿荫。

四绝:北极天梯。建造在同一孤峰上的北极天梯,余米长,共级台阶组成,台阶坡度达70度,有些窄处步级宽5—10公分。天硚山佛教主殿华岩阁、娘娘殿、道教主观北极宫都是由北极天梯为正午线边接,其构建之精妙,施工之艰险,气势之恢弘,堪称天桥山一绝。

五绝:天桥仙泉。最珍贵如宝贝的天桥山泉位于天桥山主景右侧,由于了处绝顶,只能靠山顶上良好的植被储存的天然水资源,通过植物的代谢,从岩缝中渗出汇集成泉,滴水成井,甘甜可口、常饮此泉可延年益寿。千百年来山上的僧人香客靠此泉作生活用水,为了不断满足是益增多的香客游人饮用需要,该井先后开凿四次,却从来不枯,故称天桥一绝。

榆树坪位于军亭界景区内。连绵起伏的山峦一层叠着一层;古色古香木瓦屋,一栋挨着一栋;葳蕤葱茏的参天古树,一棵接着一棵,是寻找乡愁的最好去处之一,非常适合休闲度假游。

天桥山自唐以来就是周边地区礼佛朝拜圣地,现为国家AAA级旅游景区。

“禅坐仙山必有悟,君行佛地缘自来”,天桥山景区是观光休闲、坐禅物道、森林康养的绝佳胜地。

十里壁画

十里壁画是一段自然风光秀丽、盘瓠文化事象集中的景区。这里山体为石灰岩结构,十里水路,如诗如画,人称“十里画壁”。

石壁倒映在水中,我们更有“舟行碧波上,人在画中游”之感。

辛女滩全长八华里,又被称为“母亲滩”。传说每当“立秋”过后的三、五天,辛女便天天来此河滩洗浴,充分享受大自然赋予她的美丽,辛女将这些日子称为“洁身日”。据说在“洁身日”里来此洗漱,能驱病排毒。所以呢,每到“洁身日”这里更是一派壮观景色,许多苗家女来此洗涤沐浴,展示着人类母性共有的本色。

辛女岩就像一个挽着高高发髻的妇人,下面平展的好像辛女随风飘起的衣裙。在清朝的《一统志》中曾有记载:“辛女岩在泸溪县南三十里,奇峰绝壁,高峻插天”。传说盘瓠死后,尸体随着沅水漂流,辛女站在江边岩顶上,日夜守望,仰天长哭,泪干气绝化为岩石立于江边,这就是苗人敬仰并视为神母化身的辛女岩。又因辛女是高辛帝王之女,所以辛女岩又名帝女岩。

愿得一人心

白首不相离

盘瓠和辛女的爱情就是最好的证明

?泸溪辰河高腔剧

每个人的心里,

都有一方魂牵梦萦的土地,

那就是——故乡

有生之年,一起去看看这个美丽易碎的世界

凡有等待,就有启程

我的故乡,就是您的诗与远方

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